إلى أمير المؤمنين - عليه السّلام - فسأله عن قول اللَّه : « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ ، جَهَنَّمَ » . قال : تلك ( 1 ) قريش بدّلوا نعمة اللَّه كفرا ، وكذّبوا نبيّهم يوم بدر . عن محمّد بن سابق بن طلحة الأنصاري ( 2 ) قال ( 3 ) : ممّا قال هارون لأبي الحسن ، موسى - عليه السّلام - حين ادخل عليه : ما هذه الدّار ، ودار من هي ؟ قال : لشيعتنا فترة ، ولغيرهم فتنة . قال : فما بال صاحب ( 4 ) الدّار لا يأخذها ؟ قال : أخذت منه عامرة ، ولا يأخذها إلَّا معمورة . فقال : أين شيعتك ؟ فقرأ له أبو الحسن - عليه السّلام - : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ والْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ . قال له : فنحن كفّار ؟ قال : [ لا ] ( 5 ) ولكن كما قال اللَّه : « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ » . فغضب عند ذلك وغلظ عليه . عن مسلم ( 6 ) المشوب ( 7 ) ، عن عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - في قوله : « وأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ » قال : هما الأفجران من قريش ، بنو أميّة وبنو المغيرة . وفي مجمع البيان ( 8 ) : واختلف في المعنى بالآية ، فعن أمير المؤمنين - عليه السّلام - : [ أنّهم كفّار قريش ، كذّبوا نبيّهم ونصبوا له الحرب والعداوة . وسأل رجل أمير المؤمنين - عليه السّلام - ] ( 9 ) عن هذه ، فقال : هما الأفجران من قريش ، بنو أميّة وبنو المغيرة . فأمّا بنو أميّة فمتّعوا إلى حين ، وأمّا بنو المغيرة فكفيتموهم يوم بدر .

--> 1 - أ ، ب ، ر : ذاك . 2 - تفسير العياشي 2 / 230 ، ح 26 . 3 - المصدر : كان . 4 - كذا في المصدر . وفي النسخ : فما لصاحب . 5 - من المصدر . 6 - تفسير العياشي 2 / 230 ، ح 28 . 7 - كذا في المصدر . وفي النسخ : المشوف . 8 - المجمع 3 / 314 . 9 - من المصدر .